miércoles, 31 de enero de 2018

Deciamos ayer...

Universidad de Salamanca.
Universitas studii salamantini

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En el año del Señor de 1218 el Rey Alfonso IX de León fundó el Estudio General de Salamanca por lo que en el presente año la universidad salmantina cumple, nada más y nada menos, que 800 años desde su nacimiento.

Este hecho es en sí mismo un acontecimiento de primer orden y, como tal, debería ser objeto de reconocimiento y celebración a nivel de toda España pero, consciente como soy de la mayor transcendencia e interés social que tienen la liga, la copa, la recopa y demás competiciones deportivas y por si acaso este aniversario pasase desapercibido, he querido desde aquí hacer un recordatorio y rendir un humilde homenaje a tan excelsa institución.

P.D. Lo de la rana funciona. Desde los 11 años, cada vez que he tenido un examen, he visitado la fachada plateresca de la Universidad de Salamanca para verla y nunca me ha fallado.



Gaudeamus igitur (Himno universitario).

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domingo, 28 de enero de 2018

Las cuentas claras, y el chocolate espeso.

Catedral de Chichester, Reino Unido. Las cuentas claras...
Catedral de Chichester, Reino Unido. Las cuentas claras...

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El Instituto Cervantes, en relación con el conocido refrán «las cuentas claras, y el chocolate espeso», dice que de su enunciado se deduce que «no conviene mezclar la amistad con los negocios, pues se puede correr el riesgo de perderla». El acuerdo en este punto parece ser unánime ya que, con fórmulas idénticas o muy parecidas, esta sentencia popular la encontramos en casi todos los idiomas próximos, inglés incluido.

Así pues, antes de iniciar cualquier negocio tengamos siempre en cuenta que, como dicen los gallegos, «contas claras honran as caras» o lo que es lo mismo «amiguiños sí, pero a vaquiña polo que vale».


---oOo---


Texto tomado de: «Reflexiones de un Tarado».
Atribuido a: Miguel Arcángel de Vallejera y de Riofrío.



Money Money — Liza Minnelli & Joel Grey.

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viernes, 26 de enero de 2018

Chichester Cathedral / Catedral de Chichester.

Catedral de Chichester, Reino Unido.
Catedral de Chichester, Reino Unido.



Catedral de Chichester, Reino Unido.
Catedral de Chichester, Reino Unido.

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«—Tú quieres construir esta catedral, ¿verdad?
Tom vaciló. Más valía que se mostrara franco con Philip; aquel hombre no soportaba las evasivas.
—Sí, padre. Querría que me designarais maestro constructor —repuso con toda la calma que le fue posible.
—¿Por qué?
Tom no esperaba aquella pregunta. Tenía tantos motivos… Porque he visto que se hacen muy mal y yo puedo hacerla bien, se dijo. Porque no hay nada tan satisfactorio para un maestro artesano como ejercitar su habilidad, salvo tal vez hacer el amor a una mujer hermosa. Porque algo como esto da sentido a la vida de un hombre. ¿Qué respuesta querría Philip? Sin duda al prior le gustaría que diese una respuesta propia de un hombre, pero él decidió, con audacia, decir la verdad.
—Porque será hermosa.
Philip le miró de manera extraña. Tom no podría decir si estaba enfadado o qué.
—Porque será hermosa —repitió el prior. Tom empezó a pensar que aquélla era una razón tonta, y resolvió agregar algo más, pero no se le ocurrió nada. Entonces se dio cuenta de que Philip no se mostraba en absoluto escéptico, sino que estaba conmovido. Aquellas palabras le habían llegado al corazón. Finalmente, Philip hizo un gesto de asentimiento, como si lo aceptara después de alguna reflexión—. Sí. ¿Y qué otra cosa puede ser mejor que hacer algo hermoso para Dios? —añadió.»

Autor: Ken Follett
Obra: Los Pilares de la Tierra.


Mozart - Alleluja.

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miércoles, 24 de enero de 2018

Guimarães.- Padrão do Salado, Largo da Oliveira.

Guimarães.- Padrão do Salado, Largo da Oliveira.
Guimarães.- Padrão do Salado, Largo da Oliveira.

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Madredeus — Ao Longe o Mar.

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Porto calmo de abrigo
De um futuro maior
Inda não está perdido
No presente temor

Não faz muito sentido
Já não esperar o melhor
Vem da névoa saindo
A promessa anterior

Quando avistei
Ao longe o mar
Ali fiquei
Parada a olhar
Sim, eu canto a vontade
Canto o teu despertar
E abraçando a saudade
Canto o tempo a passar

Quando avistei
Ao longe o mar
Ali fiquei
Parada a olhar

Quando avistei
Ao longe o mar
Sem querer deixei-me
Ali ficar




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domingo, 21 de enero de 2018

Mosteiro de Sobrado dos Monxes. Mañana puede ser tarde.

Pintura mural del Monasterio de Santa María de Sobrado dos Monxes
Pintura mural del Monasterio de Santa María de Sobrado dos Monxes



Pintura mural del Monasterio de Santa María de Sobrado dos Monxes
Pintura mural del Monasterio de Santa María de Sobrado dos Monxes

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Por mucho que presumamos de un agnosticismo a ultranza o de un laicismo militante, el reconocimiento de los monasterios medievales como únicos preservadores y transmisores de la cultura clásica heredada de las antiguas Grecia y Roma, no sólo es de la más elemental justicia, sino que es un hecho irrefutable. Nos gustará más o menos, pero la realidad es terca y ahí está por más que nos empeñemos en ignorarla o negarla.

A su vez, la Universidad, en el concepto moderno que de ella se tiene como entidad orgánica, surge en toda Europa allá por el lejano siglo XII y lo hace siempre en torno a los cabildos catedralicios y los monasterios de la Baja Edad Media; por lo que no resulta exagerado afirmar que éstos fueron la cuna donde creció nuestra cultura y civilización y la fuente nutricia del conocimiento actual, incluido el científico y técnico.

¿Qué hubo muchas sombras? ¡Pues claro! Pero también muchas luces. Toda obra humana está llena de luces y sombras, de grandes aciertos y tremendos errores y, si no fuera así, sería porque el hombre habría alcanzado la perfección absoluta en cuyo caso no habría razón de ser para agnósticos ni ateos porque el propio hombre sería el mismísimo Dios.

Así pues, cuando veo el deterioro y abandono en el que van cayendo muchos de estos lugares no puedo por menos que lamentarlo. Al igual que no puedo por menos que admirar a esos pocos monjes que aún quedan y  que con sus ya escasas fuerzas luchan diaria, pero inutilmente, para evitar lo inevitable.


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Texto tomado de: «Reflexiones de un Tarado».
Atribuido a: Miguel Arcángel de Vallejera y de Riofrío.



Johann Sebastian Bach — Tocata y fuga en re menor BWV 565 (fragmento).

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viernes, 19 de enero de 2018

Take only pictures...

Facistol del coro, Catedral nueva de Salamanca.
Facistol del coro de la Catedral nueva de Salamanca. 

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Absorto como estaba en la tarea de encuadrar, esforzándose en el intento de ver a través del objetivo de su cámara esa ultra realidad que sólo algunos privilegiados consiguen percibir y que a él siempre se le escapa, apenas pudo reaccionar cuando lo vió.

El mensaje, incluso para él que era un negado en lo que a los idiomas foráneos se refiere, le pareció claro: «Tome sólo fotografías». Miembro de una sociedad de varones domados, siguiendo el mandato femenino apretó obediente el obturador y, por lo de «sólo», no se atrevió ni siquiera a moverse. Se quedó allí, tieso como una estatua, tomando una fotografía tras otra hasta que agotó la batería.

Le hubiese gustado saludar cortesmente a la señorita que portaba el mensaje, pero se trataba de un turista de Pailandia, pequeño y remoto país cuyo Gobierno podría haberlo declarado facocero cerril y condenado a ser exhibido emplumado en la plaza pública por el mero hecho de haber desviado los ojos del visor. Era en estos casos cuando le entraban serias dudas sobre la salud mental de la sociedad pailandesa y sus gobernantes.



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Texto tomado de: «Han ser contos».
Atribuido a: Miguel Arcángel de Vallejera y de Riofrío.



Mozart — Ave Verum Corpus.

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miércoles, 17 de enero de 2018

¡Oh, mis sueños! / Oh, my dreams!

La vida es bella, merece ser vivida y merece ser soñada.
La vida es bella, merece ser vivida y merece ser soñada.

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The Cranberries — Dreams.
Dolores O'Riordan, goodbye forever

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Oh, my life is changing everyday
In every possible way.
And oh, my dreams,
It's never quite as it seems,
Because you're a dream to me,
Dream to me.




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lunes, 15 de enero de 2018

A Ponte dos Brozos, Arteixo.

A Ponte dos Brozos. Río Bolaños, Arteixo (A Coruña)
A Ponte dos Brozos. Río Bolaños, Arteixo (A Coruña)

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Cuenta la señora María que, cuando el emperador romano Marcus Aurelius Severus Antoninus Augustus, más conocido como Caracalla, mandó construir «a Ponte dos Brozos» para que la calzada «Per Loca Marítima» pudiera cruzar el río Bolaños a su paso por Arteixo, lugar que comenzaba a tener fama como cuna de los mejores entrenadores de balompié, tanto del imperio de Oriente, como del de Occidente, ya vivìa dentro de la poza que se forma bajo el arco principal del puente una «xacia» cuya extraordinaria belleza hacía palidecer de envidia a la mismísima Venus.

Caracalla tuvo noticias de estos hechos a través de uno de sus centuriones destacado en la lejana y misteriosa Gallaecia y, presa de la curiosidad, se puso en camino portando valiosos presentes para obsequiar a Verdedoncela, que así se llamaba la «xacia». Llegó el emperador una tarde de septiembre a eso de la undécima hora y, pese a estar cerca la noche, se dirigió directamente al recién construido puente.

No bien se vieron, ambos quedaron enamorados hasta el punto de que fue preciso atar a Caracalla con fuertes ligaduras para que no siguiese a la «xacia» hasta las profundidades del agua donde, hombre mortal, habría perecido. Su idilio duró varios años hasta que Caracalla, reclamado en Roma por las obligaciones de su cargo, hubo de partir sin que Verdedoncela pudiera seguirlo puesto que, aún siendo de buena calidad, las aguas romanas no eran las más adecuadas para que pudiera sobrevivir en ellas.

Dice la señora María que el carácter del emperador se volvió agrio y despótico hasta su muerte y que, aún hoy día, en los atardeceres del mes de septiembre, se pueden oír canciones y tristes lamentos bajo los arcos da Ponte dos Brozos.




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Texto tomado de: «Han ser contos».
Atribuido a: Miguel Arcángel de Vallejera y de Riofrío.



Milladoiro — Per Loca Marítima.

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NOTA:
Los «xacios» son seres anfibios que viven en las pozas más profundas de los ríos gallegos. Son seres de gran belleza y que ejercen un fuerte atractivo sobre los mortales humanos. Abunda más el sexo femenino, en una proporción de veinte a uno, por lo que es raro ver xacios machos. Hay quien dice que, en lugar de piernas, tienen cola de lagarto, pero ésto, que yo sepa, no está probado.




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viernes, 12 de enero de 2018

Lugo, Praza do Campo.

Lugo, Praza do Campo y fuente de San Vicente.
Lugo, Praza do Campo y fuente de San Vicente.

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Máxima de Adelán me contó que en la fuente de San Vicente vive una anciana y desdentada «Lavandeira» conocida como la Ferreira  que invita a todo el que pasa a que le ayude a retorcer una vieja camisola que siempre está enjabonando. Nunca ha causado problemas porque el Ayuntamiento, ya desde la época del Rey Wamba, colocó un cartel que dice: «Retuerza siempre en sentido contrario / Always twist in the opposite direction».

Una noche de borrachera un grupo de energúmenos   —pero en el fondo buenos chicos, no vaya usted a creer...—, amparándose en la oscuridad y en el anonimato , no sólo se burlaron de la Ferreira y no le ayudaron a retorcer la camisa, sino que le arrojaron encima la estatua de San Vicente que quedó descabezada. La pobre Lavandeira, dolorida y asustada, lanzó al aire una terrible maldición y, desde entonces, ya son varios los casos en que los vecinos, al salir de casa a tempranas horas de la mañana, tropiezan con una cabeza que sale rodando sobre los helados adoquines y, a poca distancia, el cuerpo inerte de un joven decapitado. Todos son buenos chicos, no vaya usted a creer...



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Texto tomado de: «Han ser contos».
Atribuido a: Miguel Arcángel de Vallejera y de Riofrío.



Carlos Núñez y Noa — A Lavandeira da Noite.

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Era unha noite de lúa
era unha noite clara,
eu pasaba polo río
de volta da muiñada.
Topei unha lavandeira
que lavaba ao par da auga.
Ela lavaba no río
e unha cantiga cantaba:
Moza que vés do muíño,
moza que vas pola estrada,
axúdame a retorcer
miña sábana lavada.
¡Santa María te axude
e San Lourenzo te valga!
Desparece a lavandeira
como fumeira espallada
Onde as sábanas tendera
poza de sangue deixara.
Era unha noite de lúa
era unha noite clara.
Era una noche de Luna
era una noche clara,
yo pasaba por el río
regresando de la molienda.
Encontré una lavandera
que lavaba junto al agua.
Ella lavaba en el río
y una cantiga cantaba.
Moza que del molino vienes,
moza que vas por la carretera,
ayúdame a retorcer
mi sábana lavada.
¡Santa María te ayude
y San Lorenzo te valga!
Desaparece la lavandera
como humo dispersado.
Donde las sábanas tendiera
charco de sangre dejara.
Era una noche de Luna
era una noche clara.


NOTA:
Las Lavandeiras son seres míticos que habitan en las fuentes y que generalmente se describen como mujeres ancianas que lavan ropa sin parar e invitan a todo el que pasa a que les ayude a retorcer. Hay que hacerlo siempre en sentido contrario al que lo hace la Lavandeira para librarse de la mala suerte. Hay quienes afirman que las prendas de ropa están ensangrentadas pero yo no puedo dar fe de ello.




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miércoles, 10 de enero de 2018

Hola olas

Oleaje
Oleaje



Oleaje
Oleaje



Oleaje
Oleaje

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Jean Michel Jarre — Oxygene, parte 4.

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lunes, 8 de enero de 2018

El amarradero sin amarras

Amarradero sin amarras.
Amarradero sin amarras.

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Medardo Casto siempre había sido un hombre tranquilo hasta aquella mañana primaveral en que decidió soltar amarras hastiado de que anónimos «creativos» dirigiesen su vida a través de la publicidad dictándole qué hacer, cómo y dónde pero rara vez por qué; harto de ver cono llorones moqueantes exponen  en la plaza pública televisiva sus degradantes y míseras miserias; cansado de observar cómo la fama acaricia a gentes cuyos méritos no pasan de dar coces a una pelota, enrollarse en la cama bajo un edredón a la vista de todo el mundo o «diseñar» esperpentos que nadie se pone y presentarlos en una pasarela a paso de caballo percherón, pongo por caso, mientras que científicos, filósofos y pensadores en general son ignorados.

Hombre de edad provecta, Medardo Casto se dirigió a la amura de estribor para soltar los cabos y fue entonces cuando reparó en que hacía muchos años que éstos habían desaparecido fruto de la podredumbre. Hasta tal punto el deterioro se había enseñoreado de aquel mundo que el antaño duro amarre de hierro se caía a pedazos al menor soplo de viento, sin duda a causa del ácido vómito corrosivo de buenismo farisaico desbordado por las redes sociales y que inunda todos los rincones de prédicas filosóficas de tres al cuarto.

No quiso lamentarse por el tiempo perdido —en realidad de nada serviría hacerlo y aún le quedaba vida por vivir— así que enfiló su barco hacia la bocana del puerto rumbo a la Libertad. El primer encontronazo lo tuvo al doblar la escollera cuando, agitando los brazos, gritó «¡adiós farero!» y aquel, muy enojado, respondió «¡cagüen la, cómo habré de decirle que no soy farero, que soy Técnico de Sistemas de Ayuda a la Navegación!».

—¡Qué te den! —respondió Medardo mientras, como muestra de rebeldía, se quitaba los incomodos slip que tiró por la borda  y se ponía unos calzoncillos de los de toda la vida.


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Texto tomado de: «Han ser contos».
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Libertad — Nana Mouskouri.

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sábado, 6 de enero de 2018

El jubiloso anhelo de un colorín en alboradas hibernales de carencia.

cardo
El jubiloso anhelo de un colorín en alboradas hibernales de carencia.

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—¡Oiga, por favor! —dijo Atanasio dirigiéndose al autor con todo respeto y sombrero en mano— Verá, es que yo soy de pueblo... ¿Qué ha querido decir usted con esta «afoto» o, por lo menos, dígame qué carallo es?

—Señor mío, los artìstas nos limitamos a realizar propuestas para una élite culta y elevada que, con la preparación y cartera adecuadas, sea capaz de desarrollarlas a un nivel metafísico y trascendente de modo que psique y mente, fundidas en una experiencia místico—orgiástica, alcancen la esencia de eso que llamamos arte; concepto éste, por otra parte, inaprensible.

—¡Manda carallo! ¡Qué tiempos! ¡Hasta para ver una «afoto» tiene uno que ser catedrático! —exclamó Atanasio mientras ser rascaba el colodrillo sin parar.

—Bueno, bueno, su primitivismo y supina ignorancia de los cánones por los que se rige la expresión artística contemporanea han hecho que me apiade de usted y, aunque está más alejado de cualquier ruta iniciática que lo ayude a comprender que la estrella Aldebarán lo está del Sol, le diré que es algo que le encanta comer a los jilgueros.

—¡La madre que lo parió! ¡Todo esto para decir que es un puto cardo! —dijo Atanasio y sus sonoros juramentos restallaron como latigazos por la sala de exposiciones.

Lentamente todos los asistentes menos dos, respaldando a Atanasio, avanzaron hacia el artista que, al ver sus rojos ojos asesinos clavados en él, salió corriendo «por patas», como dicen en mi pueblo.


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Texto tomado de: «Han ser contos».
Atribuido a: Miguel Arcángel de Vallejera y de Riofrío.



BSO de Psicosis - Bernard Herrmann.

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jueves, 4 de enero de 2018

Lugo, visión en rojo desde la muralla romana.

Lugo, Plaza de Pío XII desde la muralla romana.
Lugo, Plaza de Pío XII desde la muralla romana.

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Paco de Lucía - De "Fuente y Caudal", Reflejo de Luna (granaina).

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martes, 2 de enero de 2018

El Palomar.

San Paio de Narla.- Palomar.
San Paio de Narla.- Palomar.

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Don Abilio Abdón, el pálido, seboso y barrigón «crego» de la parroquia de Santa Eustaquia, es conocido en toda la comarca por el tío «Deus» por aquello de ser su representante en la tierra.

Su excelencia, don Teodomiro Sotero, señor de la Torre de Cartemil, es un hombre flaco y renegrido por el sol y el aire a quien apodan «O Demo», más por herencia de familia que por mala condición.

Ambos viven en Leira de Cartemil. Vecinos y sin embargo amigos, no son parientes pero tienen en común tres cosas. La primera, una dicen que sobrina llamada Casta Balbina, «A Rula», que regenta el mesón que hay a unos cien metros de la salida del pueblo camino a Silvarredonda; la segunda, un palomar que llevan a medias y que los surte de jugosos pichones durante todo el año y, finalmente, consecuencia de la gota que a su vez lo es del palomar, una cojera acompasada a ritmo de baile que afecta a la pierna izquierda de Abilio y a la derecha de Teodomiro.

Los paisanos al verlos caminar juntos con su paso cadencioso murmuran con picardía: «Por hay vienen Dios y el Diablo cogidos del brazo de visitar a su Casta Paloma»

Yo, cuando los oigo, no puedo por menos que enojarme pues no hay mayor ejemplo de amistad desinteresada que la de estos dos santos varones que todo lo comparten: Paloma, palomar y cojera.


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Texto tomado de: «Han ser contos».
Atribuido a: Miguel Arcángel de Vallejera y de Riofrío.



Joan Báez- Cucurrucucú Paloma.

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NOTAS sobre las palabras que aparecen en gallego en el original:

Crego: Cura, sacerdote.

Deus: Dios, divinidad.

O Demo: El diablo, el demonio.

A Rula: La Paloma.


NOTA sobre la versión de Cucurrucucú Paloma:

Soy plenamente consciente de que desde una óptica purista existen versiones más próximas, no se si mejores, a la mexicanidad de esta canción pero, entre las gentes de mi generación, que levante la mano aquel que no se dejó cautivar en alguna ocasión por Joan Báez.




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