Cementerio de la parroquia de San Salvador de Maceira, Covelo (Pontevedra).
Puede que la veas mejor si haces clic sobre la foto y luego pulsas F11.
A Cristina, una amiga muy querida.
Cuando me aprestaba a revelar las fotografías hechas en el cementerio de la parroquia de San Salvador de Maceira de cara a las fechas que se avecinan —no soy de «Jalogüin» sino de Santos y Difuntos— nos llegó la fatal noticia.
Ha sido un doloroso fin de semana durante el que, junto a Carlos, tus hijos, familiares y amigos, hemos tratado inútilmente de retrasar el momento de decirte adiós.
Dale, Señor, el descanso eterno; «Requiem aeternam dona ei Domine».
Requiem (Requiem Aeternam) - Mozart.
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Todas las imágenes que aparecen en este blog son propiedad exclusiva de su autor y están protegidas por la legislación española y los acuerdos internacionales sobre los derechos de la propiedad intelectual y, por tanto, no pueden ser descargadas, reproducidas y/o modificadas sin el consentimiento expreso y por escrito del autor. En caso de estar interesado/a en alguna de ellas, ponte en contacto.
Si te reconoces en alguna fotografía y no deseas aparecer aquí, dímelo y estudiaré su retirada a la mayor brevedad posible.
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Tras una noche de tormenta y un amanecer de niebla en las alturas de la «Serra do Suído», con un valle a mis pies cubierto de robles y otras frondosas por el que discurre el río Tea, pongo rumbo a la vecina localidad de Maceira con la intención de fotografiar la iglesia de San Salvador y el bello cementerio que la rodea. Mientras desciendo hasta llegar a la altura de la playa fluvial voy rezando para no encontrarme con ningún otro coche en sentido contrario en aquella estrecha y empinada cuesta.
Me apetece tomar un café y me dirijo al primer restaurante que veo. Allí, en la terraza, sentado junto a su perro —un pequeño chihuahua si no me equivoco—, liando un pitillo con tabaco de hebra, encontré a don Roberto Conde.
En menos tiempo del que tarda en enfriarse un descafeinado de máquina con leche supe de las andanzas de la famosa bandolera «Pepa a Loba» por aquellas serranías; del lugar exacto en el que cayó muerto el sobrino del cura por un disparo accidental de su tío y que éste marcó en el duro granito con una cruz y, en especial, conocí la relación con la música de este singular personaje.
Y es que don Roberto Conde, afinador de pianos y hombre de gran inventiva, tiene como principal afición la restauración de instrumentos musicales antiguos y, más concretamente, de pianolas. Incluso pude comprobar los resultados mediante el vídeo de una de ellas que, fabricada en 1908, rescató de la chatarra en un local de Ferrol. Hoy, tras pasar por sus manos, suena como en sus mejores días.
Bueno, también tuve tiempo de hacerle estas tres fotografías. Espero que a él le gusten y a ustedes también.
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Texto tomado de: «Guía de Viajes Reales y Soñados».
Autor: Miguel Arcángel de Vallejera y de Riofrío.
Pianola de 1908 restaurada por don Roberto Conde que, amablemente, me ha cedido este vídeo.
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La fecha quedó guardada para los anales de la historia. Era el catorce de junio del año 2001 y acababan de dar las doce en el reloj del Concello cuando Agapito Panisse se encontró con Nerón que, acompañado de una dama —Octavia o Popea, vaya usted a saber—, tocaba la lira en las cercanías del Ayuntamiento.
Al aproximarse pudo observar el enorme chisquero semioculto tras el instrumento musical al tiempo que escuchó la voz de barítono del emperador que cantaba: «Ingens ignis Lucus ardere».(1)
Conocedor de la historia, Agapito, presa del pánico, comenzó a correr agitando los brazos mientras gritaba: «¡Arde Lucus, arde Lucus. Huid, huid, arde Lucus!».
Se armó tal revuelo que el propio emperador Nerón escapó con destino a Roma mientras en su fuero interno pensaba que al fin y al cabo, si no ardía Lugo, bien podía arder la capital del imperio que era más importante.
Y así fue como la ciudad, para conmemorar el aniversario de su salvación y como homenaje a don Agapito Panisse, instituyó la festividad de «Arde Lucus» que, desde el año 2002, se celebra durante tres días a mediados del mes de junio. En el mismo acto y con presencia de todas las instituciones locales, provinciales y autonómicas, salvo la Federación Sindical de Fotógrafos que acusó de intrusismo al homenajeado, Agapito fue nombrado hijo predilecto y fotógrafo honorario de Lugo.
La estatua de bronce que, suspendida en el aire y a tamaño natural, representa a Agapito cayendo de cabeza desde lo alto de la muralla fue realizada por suscripción popular y, en su día, levantó una gran polémica ya que los hosteleros de la Rúa Nova, Praza do Campo y aledaños, defendieron que debía colocarse en píe junto a la fuente de San Vicente y en actitud de beber una taza de «viño do ribeiro».
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Texto tomado de: «Han ser contos».
Autor: Miguel Arcángel de Vallejera y de Riofrío.
(1) En latín en el original, «Ingens ignis Lucus ardere», podría traducirse como Lugo arde en un inmenso fuego.
NOTA: Cualquier parecido de esta historia desarrollada en cinco capítulos con la realidad es mera coincidencia. Hechos y personajes no son más que pura ficción; o no, vaya usted a saber.
La serie Lucus Augusti está relacionada con la fiesta de «Arde Lucus» con la que todos los años, a mediados de Junio, los lucenses celebran la fundación de su ciudad y consta de las siguientes entradas:
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Cuando uno recurre a las fuentes, en este caso al libro del Éxodo, 22, lo primero que observa es que algunos de los mandamientos de la Ley de Dios, aparte de su enunciado, cuentan con un pequeño desarrollo o explicación y que otros, tanto en la Iglesia Católica, como en la Ortodoxa y las luteranas, han sufrido ligeras modificaciones no sustanciales para adecuarlos al vocabulario de los nuevos tiempos.
No ocurre así con el «no matarás» y el «no robarás» que, a lo largo de los siglos, han mantenido el enunciado original claro, conciso, concreto e inequívocamente imperativo.
¿Qué está ocurriendo entonces para que alguién tenga poco menos que suplicar que no le roben, que no guarda nada de valor y, por si fuera poco, dar las gracias? ¿Acaso ya no enseñan en las familias y en las escuelas que robar, no sólo es un pecado grave, sino un delito penado por la Ley y que a quien roba se lo define lisa y llanamente como ladrón?
Hubo épocas en las que a los ladrones no se le daban las gracias, se le cortaban las manos, y aún hay comunidades andinas en las que el pueblo los desnuda y azota en público antes de entregarlos a las autoridades. Claro que, en otros lugares, es también el pueblo quien los elige para el desempeño de cargos públicos y las televisiones los muestran y entrevistan como si fueran héroes.
¿Nos estaremos volviendo gilipollas?
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Texto tomado de: «Reflexiones de un Tarado».
Autor: Miguel Arcángel de Vallejera y de Riofrío.
NOTA: Gilipollas, según la Real Academia Española, adjetivo que significa necio o estúpido.
Cançó del Lladre (Canción del Ladrón) - Joan Manuel Serrat.
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Desde aquel ya lejano día en que Hacienda, sin que se sepa muy bien cómo ni por qué, le reconoció el derecho a deducirse el importe de las tazas de ribeiro(1) como gastos necesarios para la obtención de sus ingresos, Agapito Panisse no ha dejado de caminar por las calles de Lugo yendo de un lado a otro como canto rodado, fotografiando a pretores, tribunos, senadores y, entre ellos, algún que otro poblador del antiguo y desaparecido castro.
No disponiendo de mejor lugar, dada su condición de cliente fijo, sus fotografías han sido expuestas en bares cercanos a la Praza do Campo con gran éxito de crítica y público; aunque éste último no se sabe muy bien si por amor al arte o a las tazas.(1)
Sea como fuere, Agapito es hoy día un hombre muy respetado en la ciudad donde se dice que, al «esnafrarse»(2) cayendo de la muralla, se le abrió un cuarto ojo que le permite observar el pasado más remoto; lo cual no es cierto pues sólo alcanza a ver desde el Siglo II después de Cristo hasta el Siglo I antes de Cristo.
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Texto tomado de: «Han ser contos».
Autor: Miguel Arcángel de Vallejera y de Riofrío.
NOTA (1): En Galicia no hay un bebedor de ribeiro que se precie y tome el vino en vaso o en copa de cristal. Ha de hacerse siempre en taza de cerámica (cunca, en galego)
NOTA (2): Esnafrarse. Del Galego, herirse al caer de morros.
La serie Lucus Augusti está relacionada con la fiesta de «Arde Lucus» con la que todos los años, a mediados de Junio, los lucenses celebran la fundación de su ciudad y consta de las siguientes entradas:
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En su cabeza todo es de color negro y, en el bolsillo, la carta de la Agencia Tributaria quema como un hierro candente. Acaba de enfilar la Rúa da Raiña cuando choca contra un patricio que, acompañado de su esposa, pasea tranquilamente entre el bullicio del Siglo XXI. Se disculpa con respeto auténtico —algo le dice que se trata de un noble Magistrado con derecho a silla curul— mientas se inclina una y otra vez doblando la cintura.
—Queda disculpado, buen hombre, pero... ¿Qué le ocurre para estar tan agitado?
—Señoría, es que acabo de recibir la carta de Hacienda... Ya sabe. No me he atrevido ni a abrirla.
—Veamos, veamos. Traiga usted para acá ese sobre. ¡Así que es usted don Agapito Panisse, por mal nombre «El Fotógrafo»! Pues no se preocupe que yo para estas cosas tengo vara.
Un mendigo que se dirigía a su puesto de trabajo junto a la puerta de la Parroquia de Santiago, «A Nova», juró haber visto un sobre que levitaba sobre la Rúa da Raiña y entraba en la Agencia Tributaria por la puerta principal que, misteriosamente, se abrió sola para permitirle el paso.
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Texto tomado de: «Han ser contos».
Autor: Miguel Arcángel de Vallejera y de Riofrío.
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Aún no le había dado el alta don Teodosio —su médico de cabecera— ni se habían apagado los ecos de su vuelo desde lo alto de la muralla, cuando Agapito retomó la vieja costumbre de pasear por Rúa Nova desde la Ronda hasta la Praza do Campo parando, eso sí, en todos y cada uno de los bares pues no era cuestión de hacerle un feo a ninguno de los esforzados taberneros, vinateros y hosteleros que allí se agrupan.
En esas estaba cuando, más o menos a la altura de la Rúa da Tinería, sintió la misma sensación de la primera vez y, a través de la rotura del aire, contempló a un centurión que, tranquilo y relajado, tomaba un aperitivo sin al parecer llamar la atención de quienes lo rodeaban que pasaban a su lado sin verlo. Apretó el obturador precipitadamente —para entonces ya era conocido como el fotógrafo por su manía de llevar siempre una cámara en la mano— y, ventajas de haber estudiado en un colegio de curas, se acercó con cautela y dijo:
—¡Ave! Agapito Panisse nome mihi est. ¿Quid nomen tibi est? (1)
A lo que el centurión, con una leve inclinación de cabeza, respondió:
—¡Ave! Ego sum Marcus Aurelio. (2)
Cuando despertó en el hospital oyó que sus amigos hablaban con el médico y todos estaban de acuerdo en que, entre las secuelas del cabezazo y las tazas de ribeiro, la cosa pintaba mal; pero él estaba satisfecho.
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Texto tomado de: «Han ser contos».
Autor: Miguel Arcángel de Vallejera y de Riofrío.
(1) En Latín en el original.- ¡Hola! Me llamo Agapito Panisse. ¿Cómo te llamas tu?
(2) En Latín en el original.- ¡Hola! Soy Marco Aurelio.
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