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miércoles, 31 de agosto de 2016

Pimientos.

Pimientos
Pimientos (Gelatina de Plata).

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lunes, 29 de agosto de 2016

El Surfista.

Espíritu Puro Sobre las Aguas.
Espíritu Puro Sobre las Aguas.

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Al examinar el negativo en la ampliadora, antes del positivado, ya supo que algo raro pasaba con aquella fotografía y, por eso, decidió enviarla a la más famosa de las internacionales ferias de arte contemporáneo. Tenía la esperanza de que, al ser analizada por tantos expertos, alguno pudiera dar con la clave.

El impacto fue desproporcionado. Un sector de la crítica se manifestó en el sentido de que era una obra de arte del «deconstructivismo» fotográfico y la prensa se hizo eco  con grandes titulares que hablaban de «La Deconstrucción del Surf» como el acontecimiento artístico más relevante de los últimos años. Por el contrario, otra de las corrientes dominantes, se pronunciaba en el sentido de que, en esencia, no podía hablarse de «deconstrucción», sino de «desocupación minimalista» y, por tanto, afirmaban que, sin dejar de ser una obra clave para entender la modernidad, más bien debía hablarse de «La Deconstru-Desocupación Minimalista del Surf» y, al inclinarse la televisión por esta segunda denominación, así pasó a los anales de la historia del arte.

El autor, un desconocido jubilado, siguió con la duda y por eso decidió llamarle «Espíritu Puro Sobre las Aguas» y es que, dándole vueltas al asunto, recordó que, instantes antes de apretar el obturador, oyó a una chica que gritaba: «¡Ángel, a qué no tienes "güevos" de tirarte!».



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Texto tomado de: "Han ser contos".
Autor: "Miguel Arcángel de Vallejera y de Riofrío".



The Beach Boys ~ Surfin USA.




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viernes, 26 de agosto de 2016

A Espenuca (Coirós).- El Territorio.

A Espenuca y depresión del Mandeo. Vista desde la Nacional VI  a su paso por Coirós.
A Espenuca y depresión del Mandeo. Vista desde la Nacional VI  a su paso por Coirós.



A Espenuca (Coirós). Vistas desde la cumbre
A Espenuca (Coirós). Vistas desde la cumbre.



A Espenuca (Coirós). Vistas desde la cumbre
A Espenuca (Coirós). Vistas desde la cumbre.

Puede que la veas mejor si haces clic sobre la foto y luego pulsas F11.



Pongo punto final a este reportaje fotográfico sobre el lugar de A Espenuca, en Coirós (A Coruña), pero no quiero ni debo hacerlo sin dejar un enlace a una información mucho más seria y fundamentada que la que nos ofrece ese desquiciado escritor al que no se por qué soy tan aficionado y que se llama Miguel Arcángel. 

Así pues, aquellos que tengan interés en documentarse y, a su vez, en comprobar lo que hay de verdad y fantasía en los relatos con los que he acompañado mis fotografías, pueden leer el siguiente estudio:



NOTA: La serie sobre A Espenuca consta de varias entradas, a saber:



Cármina Burana (Floret silva nobilis - VII movimiento) - Carl Orff

El noble bosque florece
con flores y hojas.

¿Dónde esta mi
viejo amante?
Se ausentó de aquí...
¡ay! ¿quién me amara?

El bosque florece por doquier
y yo añoro a mi amante.

Si el bosque está verde por doquier,
¿por qué mi amante está tan lejos?
Él se ha ido de aquí,
¡ay! ¿quién me amará?




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miércoles, 24 de agosto de 2016

A Espenuca (Coirós).- La Cama de Santa Eulalia.

A Espenuca (Coirós). La Cama de Santa Eulalia.
A Espenuca (Coirós). La Cama de Santa Eulalia. (Gelatina de Plata)



A Espenuca (Coirós). La Cama de Santa Eulalia.
A Espenuca (Coirós). La Cama de Santa Eulalia. Detalle



A Espenuca (Coirós). El Trono de Piedra.
A Espenuca (Coirós). El Trono de Piedra o Sillón del Moro. (Gelatina de Plata)

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—Como ya le dije, don Arcángel, Santa Aia es muy buena abogada para «ter fillos e para o bo parto», pero el ritual ha de realizarse con mucho cuidado. El Antón, hace años, se equivocó con un signo y la pobre pareja se vio  «bendecida» con cuatrillizas cuando, de edad ya madura como eran, sólo buscaban un hijo varón que, en su vejez, se hiciese cargo de ellos y de las fincas.

Esto es lo que me decía doña Eulalia cuando me transmitió los secretos de una ceremonia que, aunque ya casi perdida —hoy las parejas confían en los urólogos y ginecólogos más que en los santos—, tiene sus orígenes en la época de las grandes piedras y que yo les relato sin traicionar la confidencialidad sobre determinados aspectos que solo podré trasladar a mi sucesor.

Mientras la pareja reza y entrega su óbolo en la cercana iglesia de Santa Baia, el oficiante prepara el ara limpiando las dos pilas labradas en la piedra en las que deposita las ofrendas de luz, cuidando mucho de que los aceites derretidos puedan descender por el canal existente en la roca hasta la tierra que la rodea. A continuación, con yeso y carbón y en la más absoluta soledad, pinta los signos grabados junto a la pila pequeña en el modo y orden que solo él conoce.

Una vez terminadas estas labores previas, revestido de su dignidad, se sienta en el Sillón del Moro y espera a que la pareja suba hasta él y solicite sus servicios. Cumplido este trámite los acompaña hasta la parte superior del ara, la auténtica Cama de Santa Eulalia, y, mientras ellos se desnudan totalmente exponiendo sus cuerpos a la noche, él señala con su báculo cada uno de los símbolos y murmura de forma ininteligible las palabras sagradas que corresponden a cada marca.

Ya sólo falta encender las «lumeiradas» y que el novio o marido rece la oración de Santa Eulalia¹ mientras su mano derecha se apoya sobre otro juego de signos cuya ubicación, contenido y forma debo de mantener en el más absoluto secreto.

A partir de ahí, al píe de la espadaña, las cabezas orientadas hacia el cruceiro, sobre el duro granito se inicia la danza de la vida.

—¡Ah, don Arcángel! Me olvidaba decirle que el ritual ha de llevarse a cabo en noche de Luna nueva para que la semilla enraíce y prenda con fuerza.

1. Eulalia, Baia, Aia, etc. son nombres aplicables a la misma santa.



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Texto tomado de: "Han ser contos".
Autor: "Miguel Arcángel de Vallejera y de Riofrío".



NOTA: La serie sobre A Espenuca consta de varias entradas, a saber:



Bolero - Maurice Ravel (Fragmento)
West-Eastern Divan Orchestra - Daniel Barenboim




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